Escaly Garcia CI.14238202 Analisis

REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
UNIVERSIDAD “RÓMULO GALLEGOS”
ÁREA DE POSTGRADO
CALABOZO – ESTADO GUÁRICO
INVESTIGACION EDUCATIVA






                                                                 








LIBROS VIVIENTES: EXPERIENCIAS DE SABERES  PEDAGOGICOS PARA FORTALECER LA HISTORIA LOCAL DE LA COMUNIDAD DE LOS CHIGUIRES.













                                                                                  Maestrante
Escaly  Garcia                                                                                                                                                                                                                                                                            
                                           CI.14238202
                                                                                                        Diciembre,  201
                                                                    
     La historia de un pueblo, comunidad o asentamiento es importante, ya que permite conservar información y experiencias ocurridas anteriormente, por lo que hay que aprender a gerenciar, cabalmente, la apropiación de la identidad de un país. Por ello, la educación  debe profundizar en el conocimiento de lo que se es y no las ideologías que han sido creadas para la exclusión. Por ello, una buena enseñanza de los libros vivientes en las escuelas aparece como la mejor solución al problema de la identidad. Los escolares deben apropiarse de temas que desarrollen sus áreas cognitivas, afectivas y sociales. Para el logro de esto, se requiere que las y los estudiantes desarrollen temas concernientes a su historia local,  de modo  que potencialice su sentido de pertenencia y conciencia ciudadana.
          Se pude decir, que en los últimos años, la categoría de identidad en su connotación sociofilosofica y cultural, como identidad regional ha adquirido gran importancia. En algunos casos se vincula con la cultura, en otros con la conciencia nacional o algún aspecto relacionado con la región, su existencia y el modo como se piensa su ser esencial. En algunas ocasiones se define se define el concepto y se determina su expresión real. Es característico encontrar una absolutización tal de lo común en la identidad, que no deja lugar a lo diverso, presentándose su devenir de modo lineal y abstracto, al margen del proceso vital mismo. Se encuentra también una ponderación excesiva de lo singular y autóctono, como si pudiera existir y desarrollarse al margen de lo general. Naturalmente, dilucidar este problema no constituye una empresa fácil. Es tan complejo como la cultura misma, en tanto resultado de la actividad humana.
     Sin embargo,   Venezuela es un país rico en su diversidad cultural y brinda identidad y personalidad frente a otras naciones, de ahí  la necesidad de aprovechar esta ventaja y aprender a conocerla, amarla y defenderla. En tal sentido, la identidad venezolana tiene dos raíces solidas que se entrelazan, conformadas por la gran diversidad de componentes culturales que se conjuntaron en las aportaciones de las civilizaciones indígena y español de la nacionalidad .La enseñanza hoy reclama un fomento de la identidad regional y local para que el progreso sea más humano. Es de decir que influya el sentimiento de la identidad solidario. La identidad como sentimiento solidario de ser uno mismo diferente pero participando de aquello que nadie puede apropiarse por ser de todos como los valores. Si se rescata este espíritu solidario, es posible concebir el progreso dentro de un clima donde respetando las diferencias se constituye un mundo que garantice estructuras justas, libres y fraternas.
    En un sentido amplio la pedagogía es un conjunto de saberes que se ocupan de la Educación como fenómeno típicamente social y específicamente humano. Es una ciencia de carácter psicosocial que tiene por objeto el estudio de la educación con la finalidad de conocerlo y perfeccionarlo. A su vez, es una ciencia de carácter normativo, porque se dedica a establecer las pautas o normas que hemos de seguir para llevar a buen término el fenómeno educacional.
     Por ello, la enseñanza tiene que realizarse dentro de un nuevo concepto de progreso que incluya la justicia, la libertad y la fraternidad dentro de un sentimiento de identidad local que permita vivenciar  a las personas  como seres  vivos participes de la autorganizacion con los demás. Por lo tanto  institución escolar ha sido creada para cumplir una función: la de comunicar a las nuevas generaciones los saberes socialmente producidos, aquellos que son considerados en un momento histórico determinado como validos y relevantes. La comunicación de los contenidos escolares  de esos aspectos del saber que han sido seleccionados como “saber a enseñar” da lugar a la relación didáctica, a esta relación ternaria que se establece entre maestro y los alumnos y el saber.
     Por  lo tanto es importante hacer un análisis crítico de los aspectos más importante de la investigación en marcha. En lo ontológico, gnoseológico, teleológico, epistemológico y metodológico.

        Este primer  aspecto ontológico,  nos permite la búsqueda   de ideales que me permitan obtener el resultado de la investigación, esta se lograra a  través de las conversaciones prolongadas con los participantes en el estudio, se recolectara la información como una verdadera aproximación sobre lo que ellos piensan y sienten. Es de suma importancia  tener en cuenta que los informantes son los que conocen su mundo, el cual  pude ser completamente diferente al mundo del investigador en proceso. Quien tiene la tarea de de captar el mundo del informante de la mejor manera que él lo pueda conocer, creer o concebir lo cual a menudo es un reto difícil para el  indagador. Del mismo modo  no conduce a  recoger directamente los datos de la realidad.

     En cuanto al aspecto Epistemológico,  se basa en el paradigma pospositivista, enmarcada en la corriente del idealismo ya que solo busca hechos o causas de los fenómenos sociales que permitan descubrir un conocimiento valido como  lo es la identidad local de la comunidad de Los Chigüires.

     De igual manera Metodológicamente,  se enmarco en una investigación de campo, bajo la modalidad de proyecto factible, basado en el método etnográfico  el cual es considerado uno de los procedimiento cualitativo  más prácticos para estudiar la realidad social, el uso del  método  etnográfico  implico para este estudio describir, la memoria histórica  a través de los libros vivientes de la comunidad de Los Chiguires. Teniendo como  escogencia intencional  el  escenario de  la Escuela Bolivariana AC-39.

      En este contexto Gnoseológico nos conlleva al  intercambio de saberes con los libros vivientes a través de entrevista utilizando la empatía. Sin embargo captar lo que es cierto, conocido o la verdad para los informantes en los contextos o en situación social que viven los informantes requiere escuchar de forma activa, reflexionar y tener una relación de empatía con el informante. En concordancia con esto, que el propósito de el investigador es incluirse en el mundo de las personas o cual exigió paciencia, reflexión y evaluación permanente para describir los sujetos de la investigación.
     Y por último el aspecto teleológico, el propósito es  Describir  de manera pedagógica y a través de los libros vivientes la identidad   local de la comunidad de Los Chigüires. Para fortalecer el sentido de pertenecía de los estudiantes, docentes y comunidad en general.